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《中國人失掉自信力了嗎》同步訓練
作者:   上傳者:admin  日期:06-09-09


中國人失掉自信力了嗎·同步訓練
1.給下列詞中加粗的字注音。
嘆(    悟(    ) 家    )                粉(    )(   
2.根據下列詞中的注音寫漢字。
miǎo茫(    )   jī梁(    )  kuāng騙(    ) wū蔑(   
3.解釋下列句中加粗的詞語。
(1)一到求神拜佛,可就玄虛之至了。
玄虛:______________________________________________________
(2)他們在前仆后繼地戰斗,不過一面總在被摧殘被抹殺。
前仆后繼:__________________________________________________
(3)狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
不足為據:__________________________________________________
4.在“□”內給下列語段加上標點符號。
從公開的文字上看起來□兩年以前,我們總自夸著□地大物博□是事實□不久就不再自夸了,只希望著國聯,也是事實□現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了□卻也是事實。
5.簡答。
在民族偉大復興的今天,這些“民族的脊梁”又具有什么樣的時代特征?請舉例說明。
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(一)課內閱讀
閱讀下列文字,回答文后問題。
 
從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實;不久就不再自夸了,只希望著國聯,也是事實;現在是既不夸自己,也不信國聯,改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
如果單據這一點現象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經有過“他信力”,自從對國聯失望之后,便把這他信力也都失掉了。
失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結果來,它可以令人更長久的麻醉著自己
中國人現在是在發展著“自欺力”。
“自欺”也并非現在的新東西,現在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
這一類的人們,就是現在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。
6.作者所要批駁的觀點是什么?所要證明的觀點又是什么?
 
7.文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人?試舉例說明。
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8.“于是有人慨嘆曰:中國人失掉了自信力了”,“中國人現在是在發展著‘自欺力’”,這兩句話中加粗詞語的含義是什么?
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9.為什么對方的論據都是事實,可結論卻是錯誤的呢?
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10.作者通過分析批駁,得出了怎樣的結論?應如何理解這一結論?
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11.作者為什么要反復強調“中國的脊梁”?從中可體會出作者怎樣的思想感情?
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12.本文語言尖銳潑辣,富有諷刺意味,試任選一例進行分析。
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(二)課外閱讀
閱讀下列文字,回答文后問題。
 
信任也是一種約束
 
周末到洛杉磯的全美連鎖商場——“價格俱樂部”給女兒買書。根據7歲的女兒在電話中向我所做的簡單描述,我挑了3大本估計她可能會喜歡的兒童故事書,就去交錢。
與往常一樣,劃完信用卡,從收款的墨西哥裔小姐手中接過機器打印出來的紙條,不多看一眼,就龍飛鳳舞地簽上自己的大名,抱起書就走人。可能因為出口處顧客太多,看票驗貨的白人小姐象征性地向我懷抱中的書瞟了一眼,就在我的收據上飛快地畫一道表示“驗訖、放行”的彩線,道了一聲“祝你度過愉快的一天”,便又去招呼下一個顧客。
出了大門,剛走到停車場,我下意識地瞟了一眼手中的收據,發現總數居然是40多美元,再細看,原來是多算了一本書的錢。損失了10美元,我轉身要去“理論”一番。身旁剛從國內來美國不久的小張卻顯得比我“深思熟慮”,她說“你已出了門,她們會承認嗎?”是啊,以我們慣例的思維邏輯來推理,我又怎能證明我不是買了4本書,出了大門后私下藏了一本,然后再去找人家商場退錢呢?當然同來的兩位小張可以為我作證,可天知道人家會不會說他們是我的“同謀”呢?不管怎么樣,我飛快地在心里準備了一大堆說辭,準備找商場的“領導”,至少是經理一級的主管投訴一番,即使退錢不成,也得證明自己不是無理取鬧。
然而,我所準備的大堆說辭居然一句都沒能用上,門口看票驗貨的小姐在百忙中只看了一眼我的收據和書,就隔著人群向收銀臺方向大喊一聲:“4號柜臺,賬算錯了,退錢。”然后向我道歉,讓我到柜臺退錢。
因為是機器劃卡和電腦計算,退錢要比收錢復雜點兒,得經過兩道手續。但每經過一道手續,工作人員都為因此給我帶來不便而誠懇地向我道歉。在整個事情的過程中,他們壓根兒就沒有去懷疑我所擔心而又無法證明的事。從商場出來,心情遠比退回10元錢舒坦,其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝碼——信任。
當然美國這個社會有很多不好的東西,但撒謊在美國人看來是最要不得的惡習,猶如我們中國人看待偷盜一樣,為人所不齒。正因如此,美國人不輕易懷疑他人撒謊,正如我們中國人不輕易懷疑他人偷盜一樣。所以,一般來說,你說什么,人家就信,除非有規定須出示證明。
一天傍晚,我開車到迪斯尼樂園接人。在迪斯尼停車場入口處,守門的白人小伙子把停車卡夾在我的車窗上,說:“晚上好,7美元停車費。”
我一邊掏錢,一邊說:“其實我只是來接人的。”
一聽馬上就說:“OK,你不需要付錢。”說著,就給我換了一張免費停車卡。
其實傍晚到迪斯尼來玩的大有人在,他憑什么就那么輕易地相信我是來接人的呢?這種“輕信”的程度讓人擔心是管理上的漏洞。但當把我的“擔心”拿出來與美國鄰居路易討論時,他卻笑著說:“他們不會相信有人會為了7美元的停車費去撒謊的。”
仔細想想,路易也許是對的。美國是個提倡“信用”的社會,無論是在日常生活中還是經濟活動中都離不開信用。申請家用電話、管道煤氣、電、水、租房等等,都需要個人信用。公司貸款、貿易資金往來等,更要資信擔保。但所有的信用表現都會永遠記載在每個人的社會保險號底下。人的名字可以更改,但個人的社會保險號卻是從一而終。一旦發現作假或詐騙,個人信用就徹底砸鍋。到那時,在生活和事業中便會處處遇見“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的窘境。正因如此,人人把個人信用看得高于一切。
記得1994年我在加拿大渥太華的卡爾頓大學做訪問學者時,夏天到紐約旅游。那天特意去參觀仰慕已久的大都會博物館。門口售票處的牌子上明碼標價成人票價——16美元;學生——8美元。
盡管我很清楚,美國人指的學生,不僅僅是在美國學習的學生,而且是來自世界上任何一個國家的學生,但我實在吃不準自己算不算是學生。訪問學者平時也與研究生一起聽課。可以說是學生,但又沒有像學生一樣交學費,也沒有學生證。我有心省下8美元,可又怕售票員要我出示學生證。萬一弄得讓人家懷疑咱撒謊,既丟“人格”,又失“國格”。
躊躇良久,我想了個兩全之策。我向售票小姐遞出16美元,同時對她說,“我是從加拿大來的學生,如果……”我的下半句話是,“如果訪問學者也能夠算學生的話。”
可她還沒等我把話說完,就面帶微笑地問:“幾個人?”
“一個。”我回答說。
她很快遞給我一個做通行證的徽標和找回的8美元,并微笑著說:“祝你在這里度過愉快的一天。”全然沒有顧及我一腦門子的“思想斗爭”。
的確,那天我的心情一直很愉快,不僅僅是因為欣賞了大都會博物館的藝術和省下了8美元。
有了這種愉快的經歷后,心里就時時想著珍惜它。就像一旦得到別人的尊重,就會加倍自重自愛一樣。
事隔8年,去年夏天我帶妻子和女兒參觀紐約大都會博物館。門票價格依然如故,但我的身份已不再是當年的訪問學者,而是掙工資的駐美記者。盡管我和我妻子從外表來看要充當學生綽綽有余,但出于對“信任”的珍惜,也為了自重自愛,我毫不猶豫地買了兩個成人、一個兒童的門票。盡管多花了16美元,但心情與上次一樣愉快,因為我沒有辜負別人的信任。
從此,我在心中形成了一種固執的想法:信任也是一種約束。
 
13.作者在美國消費,無論少花錢還是多花錢,為什么心情都很舒坦愉快?
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14.作者為了說明自己得到的信任用了哪幾個事例?
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15.在最后,作者為什么還要敘述一個“我“主動買了兩張成人票和一張學生票的事例?
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16.找出文中對作者的心理描寫,說說作者為什么會有這些擔心和顧慮?
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17.“只看了一眼……,就……”、“一聽馬上就……”、“沒等我把話說完就……”,文中這幾處加粗詞語說明了什么?
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18.為什么美國人都把個人信用看得高于一切?
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19.在你與父母、老師、同學、朋友交往中,你是如何看待信任的?請舉一例說明。
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三、寫作
 
有書為伴,孤獨也是一種享受,深刻而豐富;閑暇將卓有成效;幽靜將變得爛漫多彩;嘈雜也可以寧靜和諧……請以“與書作伴”為話題,寫一篇記敘文。
要求:1.敘事清楚;2.運用多種描寫手法;3.不少于600字。
參考答案
1.kǎi xǐng pǔ chá mǒ  2.渺 脊 誆 誣  3.(1)用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。(2)前面的人倒下,后面的人繼續跟上去,形容英勇奮斗,不怕犧牲。(3)不值得當作憑據。4.:“”,;;——  5.答案示例:“充滿自信力,為民族的生存和發展,為民族的振興和繁榮,他們奮不顧身、堅忍不拔、在困難面前挺身而出,有著崇高的理想和信念,他們是中華民族在新的時代的代表。比如在抗擊非典的戰役中英勇奮斗的醫護人員們。”
 
(一)6.所要批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點。證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點。7.“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民;“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄,如鄭成功、林則徐等;“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員,如海瑞等;“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人,如譚嗣同等。8.“有人”指國民黨反動統治者及反動文人;第一個“中國人”指所有的中國人;第二個“中國人”是指國民黨反動統治者及反動文人。9.因為對方犯了“以偏概全”的錯誤。10.作者的結論是:“自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據的,要自己去看地底下。”要論有無自信力,就不要被統治者的官方文章所蒙騙,要著眼于人民大眾,要看到人民大眾不屈的斗志和偉大的力量。11.反復強調“中國的脊梁”,目的在于贊頌那些有自信力的中國人,強調他們才是民族生存和發展的中堅力量,才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感,充滿著民族自豪感和自信力。12.如開頭作者揭示對方的論據。作者簡練地勾勒出三種形象:始而盲目自夸,妄自尊大;繼而依賴國聯,仰人鼻息;終至求神拜佛,自欺欺人,于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節節敗退,極富有諷刺意味,寫得尖銳潑辣。
(二)13.因為“我”在美國消費時對方不去懷疑“我”所擔心而又無法證實的事,使“我”總是能得到來自對方的無條件的信任。14.三個事例。第一個事例是買書時商店多收了錢;第二個事例是停車接人時得到免費停車卡;第三個事例是作為一個訪問學者買門票時享受學生票的待遇。15.在以前的經歷中“我”享受到了來自對方的充分信任,心中感到非常珍惜,投桃報李,自己也不會辜負這種信任。16.“是啊,以我們慣例的思維邏輯來推理……也得證明自己不是無理取鬧。”“其實傍晚到迪斯尼來玩的大有人在,……讓人擔心是管理上的漏洞。”“我有心省下8美元,……又失‘國格’。”作者的這種擔心來自于他在國內積累的經驗,以及對美國國情的不太了解。17.強調說明他們沒有絲毫的懷疑,對人充分信任。18.因為美國是個提倡“信用”的社會,個人一旦失去了信用,在生活和事業中便會陷入困境。19.此為開放題。要求先敘一件事,再談你對信任的理解。
 


 



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